Por Carlos Daniel Cremaschi. Abogado, Escribano, Master Derecho Empresarial. Profesor de la Universidad Católica de Santiago del Estero y del Pre-Master de CUDES-Universidad Austral.

¿La actividad empresaria es amoral o tiene una función social?

Primeramente cabe aclarar que en nuestra legislación positiva vigente, por el momento, la Empresa –jurídicamente hablando- es un quid inmaterial y algo abstracto, consistente en la actividad de organización. No es sujeto de derecho; es en definitiva un concepto económico o extrajurídico diferenciado del empresario y del establecimiento mercantil (conf. Fontanarrosa, Rodolfo. “Derecho comercial argentino”, Ed. Zavalía, pags 173 y ss).

La Empresa, como actividad económica dirigida por el empresario, ha evidenciado a lo largo de los últimos siglos una evolución en torno a la percepción de la misma y el rol que juega la sociedad; podríamos decir que se fue “humanizando” la concepción y las funciones de aquella.

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Por Susy Inés Bello Knoll y Mariano Russo

Introducción 

El camino para llegar a la responsabilidad social tecnológica tiene para nosotros algunas etapas que debemos contar. Por ello nos hemos propuesto hacer tres pequeñas entregas que llamamos así: la primera: el Elefante o el Estado; la segunda, ésta, la Hormiga o la Empresa, y la última, el Ratón o la Tecnología.

La Hormiga o la Empresa

El Diccionario de la Lengua Española de la Real Academia Española indica que la empresa es una unidad de organización dedicada a actividades industriales, mercantiles o de prestación de servicios con fines lucrativos.

Hemos dicho en la Primera Entrega que durante miles de años nuestra especie ha vivido en grupos pequeños que compartían éxitos y fracasos cotidianos.

Allí, la cooperación explícita o directa era la única clase de participación que podía tener lugar[1].

Por ello, no cabe duda la veracidad de la afirmación de que el elemento crucial que ha permitido la prosperidad de las naciones ha sido la interacción entre los individuos dentro de una sociedad organizada[2].

Las hormigas son insectos sociales que se caracterizan por la división del trabajo, cooperando e interaccionando entre sí persiguiendo un objetivo común. En este sentido, como la hormiga, el hombre ha creado comunidades de trabajo, organizaciones que hemos definido como empresas, donde no sólo se dedica a las actividades descriptas con un fin de lucro sino que además vive buena parte de su vida.

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Por Jorge Eduardo Devesa, Docente e Investigador, Doctorando en Ciencias Económicas Universidad Nacional de La Matanza – UNLaM,Buenos Aires, Argentina.

Resumen

En momentos de crisis,  cuando las sociedades son puestas a prueba y pese a todo el sufrimiento de las mayorías silenciosas,  es cuando pueden surgir los nuevos paradigmas. En esta, la peor crisis de la humanidad desde 1930, cuando  los recursos económicos, financieros y naturales parecieran no alcanzar para garantizar el acceso a los derechos humanos básicos,  el capital social se presenta como una herramienta esencial para superarla construyendo un nuevo orden social. Argentina luego de soportara la peor crisis de su historia está mostrando al mundo, a través de ejemplos concretos de capital social en acción, que otra forma de hacer las cosas es posible, construyendo a partir de un desarrollo con Ética,   con un nuevo rol del Estado, de la Responsabilidad Social Empresaria, de la Universidad, del Voluntariado, del respeto por los Derechos Humanos y al Medio Ambiente y a través de la participación de la ciudadana  una economía con rostro humano y una sociedad para todos.

 Introducción

La  economía es una ciencia social y como tal ha nacido ligada profundamente a la ética. En las últimas décadas el pensamiento económico dominante  y que fuera puesto en práctica desde los 70 en Latinoamérica y luego en los 90 a partir del Consenso de Washington  en el mundo, escindió fuertemente la ética de la economía.  La actual crisis global,  la peor en la historia de la humanidad desde 1930,  si bien es definida por muchos como una crisis sistémica, ya que es económica, energética, alimentaria y ambiental, esencialmente es ética.  Como tan claramente nos viene alertando en innumerables artículos el Dr. Bernardo Kliksberg en estos tiempos, “Es un “tsunami ético”… “Los más vulnerables del mundo están pagando ya los costos de todos estos errores.” [1]

Es necesario entonces volver a analizar las relaciones entre ética y economía, la crisis, ha potenciado su necesidad, y está surgiendo una nueva disciplina la Ética del Desarrollo, que se enfoca en estas relaciones.   “Es imprescindible en una América Latina agobiada por grados agudos de pobreza y desigualdad (casi uno de cada dos latinoamericanos es pobre, la pobreza es más elevada que en 1980, la desigualdad es la mayor del planeta) recuperar la estrecha relación que debería haber entre valores éticos y comportamientos económicos. Ello significa poner en el centro de la agenda pública temas como la coherencia de las políticas económicas con los valores éticos, la responsabilidad social de la empresa privada, la eticidad en la función pública, el fortalecimiento de las organizaciones voluntarias, y el desarrollo de la solidaridad en general.”[2]

[1] Kliksberg Bernardo “Tsunami ético” La Nación 10/10/ 2008.

Pablo Damián Lazari- Docente e Investigador, Doctorando en Ciencias Económicas Universidad Nacional de La Matanza – UNLaM,Buenos Aires, Argentina.

Trabajo presentado en el Seminario Etica y Economía. La relación marginada. ¿Por qué la ética es fundamental para el desarrollo económico? Mayo 2011.

En muchas oportunidades es común buscar las causalidades del futuro en la realidad que acontece, y mucho más si se trata de temas que repercuten sustantivamente como la economía. En tal sentido, fundamentalmente hoy día se plantea el dilema de tomar acciones ulteriores tendientes a una racionalización en el marco de la administración conciente y equitativa de recursos, a sabiendas que la acción irresponsable que confieren dichos actos, repercute en el normal desarrollo de las sociedades mundiales, como así de los que menos tienen.

Basta con repasar una crisis financiera como la sucedida recientemente, donde un sistema que alejándose de su equilibrio, ve debilitadas sus cercas de control por conferir una libertad exagerada, en virtud de una supresión de límites en que dicho orden podía desarrollarse.

Alternativamente, signos característicos como una correcta  y adecuada burocracia, responsabilidad en acciones públicas ó privadas, confianza, solidaridad, cooperación, afianzamiento del civismo ó cumplimientos de pautas de convivencia, serían aspectos deseables para fortificar pilares sociales de repercusiones y beneficios colectivos.

Así, educación, la capacitación y la estructuras cooperativas como fuerzas estabilizadoras, ayudarán sustantivamente a este desarrollo comunal, de igual modo que contribuirá la profundización de la ética en la formación profesional del egresado universitario, aportando con ello, un perfil más emblemático a la hora de ahondar su capital social en momentos de emprender sus responsabilidades y desarrollar sus cualidades pertinentes.

De éste modo y habida cuenta de los resultados económicos y sociales que se recogen del devenir cotidiano mundial, como así  las consecuencias que en dicho aspecto forjaron los destinos de América Latina y puntualmente de nuestro país, no surge descabellado en absoluto reflexionar en torno de una multiplicación del capital social como herramienta productiva y fundamental, que replicando en el bienestar general, afectará sustantivamente en la calidad de vida de la población en su conjunto.

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